《教育的目的》1——教育的目的

开奔驰压稻谷

初版：2019年12月
更新：2021年7月12日
更新内容：参考资料



本文主要思想

作者淮海特（ Alfred North Whitehead），是上个世纪著名数学家和哲学家，著有《思维的方式》、《科学与近代世界》、《教育的目的》等，我们介绍的就是淮海特 68岁时在哈佛担任哲学教授期间的撰写的《教育的目的》。
首先这本书属于哲学范畴，具体可以归到教育哲学，讨论教育理论和教育实践中的一些根本问题的哲学探讨。什么是哲学探讨呢，就是指单纯从逻辑思辨的角度讨论，而不需要像心理学等科学学科需要实验验证。虽然哲学不是科学，但是必须要有严密的逻辑和经得起推敲和辩论，能够站得住脚，所以，哲学也值得我们严肃以待。
我们都接受过教育，无论是学校还是家庭，可能现在也开始对其他人进行教育，那你有没有想过教育的目的是什么呢？

• 是为了升入名校、谋一份好工作，然后以便在社会上立足？
  
• 是为了学习知识，成为一个知识渊博的人，以便成为一个有文化修养的人？
  
• 是为了学习技能，成为一个技艺高超的专业人才，以便更好地获取生活资本？
  

是以上一种或者三者都有呢？没错这就是本书作者的大致洞见，下面我们直接把本书作者的主要教育哲学观说出来：

教育的目标是，要塑造既有广泛的文化修养又在某个特殊的方面有专业知识地人才，他们的知识可以给他们对精通领域的专业觉察和判断力，从而提供了进步、腾飞地基础；而他们所具有的广泛的文化，使他们具有哲学般的深邃和灵活多面处事风格。

我们可以从中提取2个关键词：广泛的文化修养和某个领域的专业知识，那么如何才能满足这两部分呢？
作者认为主要的途径是要将大脑当作是一个活生生的个体，而不是像机器一样的工具；具体做法就是结合实际激发、引导学生们的自我发展之路，而不是脱离应用地灌输。否则，教育的产物可能就是一堆“呆滞的思想”，仅仅被大脑接收却没有经过实践或验证，或者说大部分的知识都没有融汇贯通。
可以说激发学生的自主性（兴趣）是达成作者认为的教育目标的前提，只有学习过程是自主的，那么知识才不至于变得死板，那么如何激发兴趣或者如何避免教出“呆滞的思想”呢？作者认为应该遵循两条戒律：

• 不要同时教授太多的科目
  
• 如果要教某些科目就要教得透彻
  

作者认为，太多皮毛知识是会让毫不相干得知识被动接受，不能激起任何得思想火花。而通过教授一些少儿精得科目，让他们对所学的东西进行自由的想象和组合，他们就会利用这些知识去认识世界，并在现实生活中加以运用。他们会发现，所学到的东西，能够帮助他们理解自己生命中发生的一系列的事情。
作者所说的理解，不仅仅是逻辑上的认识，更是对现在这个时刻的理解——“知识的唯一用途，就是武装我们的现在”，即知识对当下有什么意义？
作者认为，尤其是当知识属于科学和逻辑方面时，不能加以利用的知识都是相当有害的。利用是指要将知识和人的感知、情感、欲望、希望以及能调节思想的精神活动联系在一起。我个人的理解时：比如某些科学、逻辑的知识可以增加我们对现实问题的思考角度、可以更好地认识和干预我们的心理活动和生活等。
我们可以尝试引导思考以下问题：

• 这些知识和我已经了解的哪些知识比较相似或者相异？（拓宽我们思考的维度）
  
• 这些知识应用现实中在哪些地方？（增加“干预”现实生活的手段）
  

按照我了解到当代神经科学的研究成果来看，作者所谓“武装现在”、”利用知识“，其实就是加强了新知识和大脑中其它知识的连接强度和稳定性，当我们需要这些知识的时候，可以及时地调用。（理论参考见《认知天性》）
所以，从这两个角度看，作者的教育哲学也可以从现代神经科学找到理论支撑。

本期优雅地指指点点到此结束，欢迎大家留言讨论！
参考资料：

• 《教育的目的》 淮海特
  
• 《认知天性》 Peter C. Brown
  

荷土唐玥色

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